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论语读后感卫灵公---8
作者: 发布时间:2019-06-28 来源:应用文写作网

  当:“当”(當)是会意字,从尚从甲,构意为躺在地上的女人用手阻挡。“当”的阻挡义由转注后的“挡”字所继承,“当”则表示引申后的担当义,又由此引申出相当义,引申出执掌义。此处用为担当

  这是孔子对出仕为官弟子的一番勉励。有能力为公司,社会,国家做贡献,就不要谦让,要积极的贡献出自己的力量。

  贞:会意字,甲骨文作“点”,从卜从表示龟甲的贝,构意源自用龟甲卜卦。“贞”的本义为卜问,引申指卦文的指向坚定不变,此处用其信仰坚定

  机构,公司,国家有太多不干活而拿俸禄的人,这类人是个巨大的负担。现代的社会保险制度是为了老有所养,但是当养老者越来越多,而企业的收入跟不上的时候,就是个巨大的问题。领人薪水,就要做对得起这份薪水的工作,这是基本的职业道德。

  孔子是伟大的教育先驱,最伟大的主张便是“有教无类”。此话展开来讲便是任何人都有平等接受教育的权利。我们现在实行的是九年义务教育,受教育已经是每个公民的基本权利,已经是全民无差别教育,这也得归功于经济的飞速发展。

  这也是社会实情。在现代商业制度下,合伙人是非常普遍的,随着企业的壮大或者经营时间的变迁,合伙人在对公司发展方向的有分歧,不能调和的情况下最好是分道扬镳,不然的话,对公司,对个人都没有好处,很多公司最后是公司散了,合伙人成了仇人。

  孔子一生最痛恨“佞人”,不喜欢花言巧语,不喜欢哕里唆。现代生活节奏越来越快,人们要出理的事情也是非常之多,讲究的是高效率,说了半天还没说到重点的人是不受人待见的,职业生涯也是没有多大的发展前途。

  师冕见,及阶,子曰:“阶也。”及席,子曰:“席也。”皆坐,子告之曰:“某在斯,某在斯。”师冕出。子张问曰:“与师言之道与?”子曰:“然。固相师之道也。”

  (盲人乐师)师冕来见孔子,走到台阶旁。孔子告诉师冕说:“这是台阶。”走到座席旁。孔子告诉说:“这是座席。”等到大家都坐好。孔子告诉说:“某某在这里,某某在这里。”师冕走后,子张问孔子:“对乐师说的话,是规矩吧?”孔子说:“是的。这原本就是对待老师的规矩。

  贵宾来访,必须有人引导,落座之后,就是向贵宾介绍参会的人员,这个礼仪一直保持到现在。返回搜狐,查看更多

  
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